Drug Dealing by Muslims - මුස්ලිම් මත් කුඩු ජාවාරමේ යටි අරමුණ

Drug Dealing by Muslims - මුස්ලිම් මත් කුඩු ජාවාරමේ යටි අරමුණ

බෙදා හැරීම සඳහා, මෙම ලිපිය PDF ලෙස ලබාගන්න 

දිනෙන් දින අපට එරෙහිව නැගීගෙන එන මුස්ලිම්  ප්‍රහාර වලින් හෙළිවූ 23 වෙනි ප්‍රහාරය මෙන්න.


Attack on Hela Youth - සිංහල තරුණ පරපුරට එරෙහි ප්‍රහාරය 

කලකට පෙර French Corner නමින් දැවැන්ත මුස්ලිම් රෙදි පිළි ව්‍යාපාරයක් පැවතුනි. එහි හිමිකරු අති සැදැහැවත් මුස්ලිම් ලබ්ධිකයෙක් විය. ඔහු සිය ආගම දිවි දෙවැනි කොට ඇදහීය. ආහාර ලෙස ප්‍රධාන වශයෙන් ගන්නා ලද්දේ පළතුරු යුෂ බවද ප්‍රසිද්ධ විය. සියලු ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිමුන්ට මොහු සැබෑ ආඩම්බරයක් විය.

ව්‍යාපාරයන්ගේ සාර්ථකත්වය නිසා මොහුට කිසිම ආර්ථික අපහසුතාවක් නොතිබුණි. හිත යට කැකෑරෙමින් තිබුනේ එකම බලාපොරොත්තුවක් පමණි. එනම් තම ආගමට කුරාණයේ අනුමත කුමක් හෝ අති විශේෂ වූ සේවයක් කිරීමයි. ඒ තුලින් සිය ආගමික විමුක්තිය ලඟා කර ගැනීමයි. අපගේ ජාතියේ අවාසනාවට ඔහුගේ විමුක්ති මාර්ගයට ගොදුර ලෙස ඔහු තෝරා ගත්තේ ඔහුට කිසිම වරදක් සිහිනෙකින්වත් නොකල අහිංසක දුප්පත් සිංහල තරුණ පරපුරයි.  

උතුම් මානුෂික ගුණාංග නිසා නිවසේ සෙවන හා රැකවරණ සපයා දුන් යමෙක්ගේ ස්ථානයේ නැවතී, ඉන්පසු එම  නිවෙස් හිමියාගේ සුරතල් බැටලු පැටවා ගෙල සිඳ මස් කිරීමට යමෙක්ට රහසිගත දොළක් උපදීද? අන්න ඒ ආකාරයෙන්ම, මෙම මුස්ලිම් ව්‍යාපාරිකයාට, අපගේ අහිංසක තරුණ පරපුර වැනසීමේ ආගමික උවමනාවක් මතුවිය.

මුස්ලිම් ඇදහීමට අනුව, මෙම මුලු ලෝකයම ඔවුන්ට සිය මනස්ගාත දෙවියා විසින් මවන ලද්දකි. එම විශ්වාසයන් පිළි නොගන්නෝ කවරෙක් හෝ වේවා පොදුවේ "කෆීර්" ලෙස හැඳින්වේ. පිරිසිඳු මුස්ලිම් ආගමට අනුව මෙම "කෆීර්" යනු දුටු තැන, අල්ලාගත් තැන වහාම මරා දැමිය යුත්තෙකි (මුස්ලිම් ලෝකයේ මහා පඬියා "ශාකීර් නයික්" නම් මනුෂ්‍ය ප්‍රේතයා මෙය කිසි ලැජ්ජාවක් නැතිව දේශනා කරන හැටි බලන්න.  ලෝකය පුරා රටින් රටට ඒවා වල වෙසෙන මුස්ලිමුන්ගේ ආරාධනා පිට ආරාධනා ලබමින් මොහු ගමන් කරයි. )

හසුවූ තැනදි මැරිය යුතු, කෆීර් (නොඅදහන්නා)

"කෆීර්" ලා වන අපි රටක බහුතරය නම්, ඔවුන්ට මෙය නිසි සේ කල නොහැක, එවිට ඔවුන්ගේ ප්‍රධානම අරමුණ වන්නේ "කෆීර්" ලා වඳ කර දැමීම සඳහා ගත හැකි සියලු දීර්ඝ කාලීන ක්‍රියා මාර්ග රහසේ ගැනීමයි. පිරිසිඳු මුස්ලිම් ඉගැන්වීම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට ක්‍රම ක්‍රමයෙන් තම වට පිටාව සකස් කර ගන්නේ මෙලෙසයි.

එබැවින් මොහු විසින් දේව කාර්ය‍යකට අත ගසන ලදි. එනම් කෆීර් තරුණයෝ දීර්ඝ කාලීනව විනාශ කිරීම හා අඩපණ කිරීමයි. මහා පරිමාණයෙන් කුඩු ආනයනය කිරීම අරඹන ලද්දේ මේ සඳහායි. සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ මහා විනාශයක් සිදුවූ පසු මොහු නීතියේ රැහැනට කොටු විය. මාධ්‍යයන්ට මෙය තවත් එක් සාමාන්‍ය කුඩු රජෙක් හසුවීමක් පමණක් විය. පාප චේතනාවන්ගේ බරපතළ කම ගැන කිසිම විභාගයක් නොමැතිව වරදකරු බන්ධනාගාර ගත විය.

French Corner  නම වහාම ඉවත් කරන ලදි. NO LIMIT යන නම ඈඳා ගන්නා ලදි. දැන් පැමිණි වේගයටත් වඩා වේගයෙන් රෙදි පිළි වෙළදාම ඉදිරියට ගෙන යනු ලබන්නේ ඔහුගේ බිරිඳ හා පවුල විසිනි. සියලු සේවකයෝ මුස්ලිම් ජාතිකයන්ම පමණක් තෝරා ගන්නේ හිත් තුල කැකෑරෙන ජාතිවාදය නිසයි.

ජාතිවාදය අංශු මාත්‍රයක් හෝ නොමැති අපගේ සිංහලයෝ සිය රෙදි පිළි අවශ්‍යතා සඳහා මුලින්ම ගොඩ වන්නේ මෙම ස්ථානයටයි. PALLU, GLITZ  යන නම් වලින් දිනෙන් දින බූවල්ලා අඬු දිග හරින්නේ අනික් මුස්ලිමුන් උපයා දෙන මුදලින් නොව, පිරිසිඳුවම, සිය ජාතියේ ගෙල සිඳීමට නොදැන උපකාර කරන අහිංසක සිංහල පාරිභෝගික ජනතාවගේ මුදලිනි. එම මුදල් මකර කටටම දැම්මා වන්නේ, එයින් එකදු සිංහලයෙකුට සුලු රැකියාවක් හෝ නොලැබෙන බැවිනි. මෙම හම්බ ගුහාවෙන් රෙදි පිළි ගත් ඔබට එකුදු සිංහල වෙළඳ සහායකයෙක් මුණ නොගැසුනේ මේ නිසයි. HOUSE of FASHIONS වැනි විකල්ප, ඉතා අඩු මිළ, ඉහල තත්වයේ සිංහළ රෙදි පිළි ස්ථාන ඇතිවත්, තෝරා බේරා ගැනීමක් නොමැතිව මෙම හම්බ ගුහා පෝසත් කිරීමේ  විපාක ජාතියටම දැනෙන්නට පටන් ගන්නා විට එය හැමෝටම ප්‍රමාද වැඩි වනු ඇත.

හෙරොයින් ආනයනය සම්බන්ධ අලුත්ම ප්‍රවෘතිය වන්නේ මුස්ලිම් ව්‍යාපාරිකයන් විසින් අර්තාපල් Container තුල බොරු අර්තාපල් ලෙස කලවමට හෙරෝයින් සඟවා ගෙන්වා ඇති බවයි. දක්ෂ රේගු නිළධාරීන් විසින් මෙය හසු කර ගත්තද, දඩයක් ගෙවා ගැලවී යාමට තරම් මොවුන් සංවිධානාත්මක බව දැනගන්නට ලැබේ.

පාසැල් සිසුන්ට මත්ගුලි, මුස්ලිමුන්ගෙන්

විශාල වීමට පණිවිඩ මත Click කරන්න

මේ ව්‍යසන සියල්ල මැද, අපට ඉතිරිව ඇති එකම ආරක්ෂාව නම් සැඟවුනු මුස්ලිම් අලුගෝසුකම් සියලු හෙළයන්ට වහ වහා අවබෝධ කර දීමයි. ඔබටත් ජාතිය ගැන හැඟීමක් ඇති නම්, පහත ලිපියත් බලන්න. අසරණ සිංහල ජාතිය වෙනුවෙන් ඔබේ යුතුකම ඉටු කරන්න.

අපි වහාම ක්‍රියාත්මක වෙමු!

copy right: muragala kandayama

Mind of a Muslim - මුස්ලිම් මනස සිංහලෙන්

Mind of a Muslim - මුස්ලිම් මනස සිංහලෙන්

මුස්ලිම් මනස


ඉන්දියාවේ, බිහාරයේ මුස්ලිම් අයෙක් ,කේරල ප්‍රාන්තයේ යාඥා හමුවකට සහභාගී වෙමින් සිටි කාන්තාවකට, හිටි හැටියේ, කිසිදු ප්‍රකෝපකිරීමකින් තොරව පහර දුන්නේය. මුස්ලිම් බවට පරිවර්ථනය වූ මොහු ප්‍රහාරය කරන අතර තුර අරාබි කුණු හරුප වර්ෂාවක් පතනය කලේය. ආරක්ෂකයන් විසින් මෙල්ල කල පසු පවා ඔහුගේ මේ විකාර හැසිරීම දිගටම පැවතුනේය.

අහිංසක පුද්ගලයෙක් ඉස්ලාම් බවට පත් වීමෙන් පසු මෙතරම් දරුණු වී, සුදුසු උත්තේජන නැතිව පවා සිය මිනීමරු ප්‍රතික්‍රියා මොහොතින් දිස් කලේ කෙසේද? අලුතින් පරිවර්ථනය වූ අයගේ සියළු සංස්කෘතික මූලයන් උගුල්ලා දැමීමට මුල්ලාවරු සහතික වේ. විශේෂයෙන් මෛත්‍රිය හා ඉවසීම. මේ දෙක වෙනුවට හිංසනය හා ප්‍රකෝපය වර්ධනය කර සියළු ඉස්ලාමිකයන්ගේ පොදු ලක්ෂණ නව පුද්ගලයාට ලබා දීම සිදුවේ.

මුස්ලිම් ඉගැන්වීම් හා මුල්ලාවරුගේ බලපෑම ඔවුන්ගේ මොළ සෝදනය කර හැසිරීම නැවත හැඩ ගසයි.කුරාණය පුරා ඇති කුණු ඉගැන්වීම් ඔවුන්ගේ තාර්කික සිතීම, නිවැරදි විශ්ලේෂණය හා සංස්කෘතික හා සමාජීය මූල අකා මකා දැමීමට සහතික වේ. මෙයින් පසුවත් ප්‍රශ්ණ කරන්නෙක් වේ නම්, ඔවුන් ආගමික ද්‍රෝහීන් ලෙස ලේබල් ගසා දරුණු දඬුවම් වලට ලක් කෙරේ. 

ඉස්ලාමිකයෝ සියලු පිට ආගමිකයන්ට හිංසා පීඩා කිරීමට ඉතා කැමති වෙති. ඔවුන් සිය ගොදුරු වලට උපරිම පීඩාව හා වේදනාව සහතික වීමට ඉතා කැමැත්තෝය. කොටින්ම මරණය පවා පතති. ඔවුන් තුල අපි දකින්නේ මරණයේ හා අවාසනාවේ ඉස්ලාමීය නබි නායකගේ මොනෝ විකාරයක් වූ අල්ලා ගේ නාමයෙන් කරන ඉස්ලාමීය  ඇදහිලි වල ආවේගකාරී හැසිරීම් පමණි. මෙහි ඇති ඊනියා ශුද්ධ භාවය පරිවර්ථනය වෙන්නෝ හා සාමාන්‍ය ජනයා විසින් නොදකී. ඉස්ලාමිකයෝ වධ දීමෙන්, ගල් ගැසීමෙන් පමනක් නොව අන් ආගමිකයන්ගේ හිස් ගසා දැමීමෙන් පවා තෘප්තියෙන් පිනා යයි. ප්‍රකෝපකිරීමක් අවැසි නොවේ, ඉස්ලාමිකයන් අනවරත ලෙස ආවේගශීලී වේ, නිවට නමුත් බිය රහිත සේ මවාපායි, කෙතරම් නිවටද යත්, 100% ඉස්ලාම් වටපිටාවේ, ෂාරියා තීන්දුවෙන් ක්‍රියාත්මක වන ගහලයා පවා සිය හිස ආවරණය කරගෙන අති බියගුලු රාජකාරියක නිරතවන්නේ තමා කරන්නේ අපරාධයක් බව දැනෙන නිසාවෙනි. මහා වීරයන් සේ මවා පාන සියළු ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථයන් තුල, තමන් සැඟවෙන මෙම සුවිශේෂ නිවට කම පැහැදිළිව දිස්වේ. නිවට වන අතරම පවට බිය හා ලැජ්ජාව පිළිබඳ සලකුණක් හෝ ඉස්ලාමිකයන් නොපෙන්වයි. ඔවුන් සිය ගොදුර පිළිබඳ කිසිදු අනුකම්පාවක්ද නොපෙන්වයි.


විෂඝෝර සිතිවිලි, ආත්මීය රෝගී බව හා මිනීමැරීමේ පෙළඹවීම සෑම ඉස්ලාමිකයෙක් තුලම අවසානයේ උපදී. වියරු හැසිරීම හා අසාමාන්‍ය බව විනාශකාරී වේ. ඉස්ලාමිකයෙක් තුල තමාගේ සැබෑ සතුරා හා සැබෑ මිතුරා වෙන්කර හඳුනාගැනීමේ හැකියාව පමණක් නොව සිය පවුල කෙරේ ඇති බැඳීම, පරිසරයේ වස්තු පිළිබඳ ඇති බැඳීම, සාමාන්‍ය ලිංගික ජීවිතයක් ගෙවීමේ හැකියාව පවා දුර්වල වී අතුරුදහන් වේ. ඉස්ලාම් බවට පත්වූවෙකුගේ මේ වෙනස කලින් ඇසුරු කලවුන්ට පැහැදිලිව බලාගත හැකි එකකි.

ඉස්ලාමිකයන් අල්ලා නම් මනෝ විකාරයට කොන්දේසි විරහිතව බැඳී සිටිති. ඔවුන් ලොව තුල කිසිදු ඵලදායී ක්‍රියාවකට සම්බන්ධ නොවේ. මානව ශිෂ්ඨාචාරය පුරාම නව නිපැයුමක් කල එකදු ඉස්ලාමිකයෙක් සොයාගැනීමට නැත්තේ මේ හේතුවෙනි. තව ලෙසකින් මෙය ලිවීමට හෝ කියවීමට නොදැන සිටි, කාමුක නබි නායක 100% අනුගමන කිරීම ලෙසද තේරුම් ගත හැකිය. උද්වේගකාරී, විනාශකාරී තෘෂ්ණා සෑම මුස්ලිම් අයෙක්ගේම මනසේ රජ කරයි. පිට ආගමිකයන්, අනෙක් ගෝත්‍රවල ඉස්ලාමිකයන් හා සම්බන්ධතා වලදී ඔවුන් අධික ලෙස වික්ෂිප්ත භාවයකින් හැසිරෙන්නේ කුමක් කල යුතුදැයි නොදන්නා නිසාය. ප්‍රචණ්ඩත්වයට බර බවක් හා සියළු පිට ආගමික කෆීරයන් මරා දැමීමේ ආශාවක් සෑම ඉස්ලාමිකයෙක් තුලම ඇත. ප්‍රායෝගික සත්‍ය කුමක් වුවත් ඉස්ලාමිකයන් පිට ආගමිකයන් සලකන්නේ සතුරන් ලෙසය, එම මානසිකත්වය ප්‍රචන්ඩත්වයට හරවා අවසානයේ කෆීරයන් මැරීම දක්වා ඔවුන් ක්‍රමානුකූලව වර්ධනය වේ. සියළු පෙර බෞද්ධ රටවලට අද අත්වීඇති ඉරණම මෙයයි.

ඉස්ලාමීය මුෆ්ටි වරයෙක් මෙම ලියුම්කරුට වරක් කුවේටයේදී පැවසූවේ "ඉස්ලාමිකයෙක් වීම මොන වගේද කියල තේරුම්ගත් අයෙක් සාමාන්‍ය කෙනෙක් වීමට හිතනවානම් ඒ මෝඩයෙක් පමණි". එම ප්‍රකාශයේ ඇති බලාපොරොත්තුවක් හෝ එතරම් පහත් තත්වයකට වැටීමේ පහසුතාවයක් හෝ කිසිවෙකුට නොපෙනෙනු ඇත. ඉස්ලාමීය ආගමික නායකයෙකුගේ අප තිගස්සන සුලු එවන් නින්දිත පිළිකුල් ප්‍රකාශයක් සම්බන්ධයෙන් අපි කෙසේ පිළිතුරු දිය යුතුද?

තත්වය තවත් ව්‍යාකූල වන්නේ අපි ජිහාඩ් ත්‍රස්තයෙකුගේ වියරු සංකීර්ණ මනස තේරුම් ගැනීමට යාමේදීය. මානසික වශයෙන් නිරෝගී එකදු ඉස්ලාමිකයෙක් වත් ලෝකයේ නැත. ඔවුන් පෙනුමෙන් සාමාන්‍ය විය හැක නමුත් සැබවින්ම ඔවුන් සියල්ල 
පිට ආගමිකයෝ සියල්ල එක්වී තමා මරාවි යන විකල් මානසිකතවයෙන් යුත් පියවි ලොව ප්‍රතික්ෂේප කරන මිනීමරුවන්ය.

යමෙක්ට නිරතුරුවම අසන්නට ලැබෙන පුවත් අතර ඉස්ලාමීය කෲරකම් අනිවාර්ය වේ. ඒවා අතර හිස් සිඳීම, පණපිටින් ගල් ගැසීම, ගෞරවය උදෙසා ඝාතන, බෝම්බ ප්‍රහාර, පැහැරගැනීම් හා කෆීර් අපට එරෙහි එළිපිට හා රහසිගත ත්‍රස්ථවාදය පෙන්වා දිය හැක. මනුෂ්‍යයන් වශයෙන් අපි එම අපරාධවලට මානසිකව හුරු වී නැතිද? ඉතා සුළු වැරදි නිසා අහිංසක පිට ආගමිකයන්ගේ හිස් සිඳීම සෑම ඉස්ලාමීය රටකම සිදුවේ. සෑම පාඨකයාටම මෙවන් උදාහරණ එකකට වඩා ගැන අමිහිරි මතකයන් ඇති බව රහසක් නොවේ.

ඔබ ඉස්ලාමිකයෙක් හා වාදයකට පැටළුනහොත්, ඔබ මරා දැමීමට සුදුසු මානසික රෝගියෙක් ලෙස ඔවුන් විසින් ලේබල් ගසනු ඇත. ඔබ ඉස්ලාම් රටක සිටියේ නම් තත්වය වඩාත් දරුණු වේ. උපදින තත්වය තුල ඔබ භූත දෝෂයකට ලක්වූ ආතුරයෙක් මෙන් නිරන්තර වෙව්ලීමට ලක්විය හැක. මුස්ලිමුන් මුලින් ඔබව බලෙන් පරිවර්ථනය කරන්නෙ ඔබේ ඇදහීමට නිග්‍රහ කිරීමටය, ඉන්පසුවත් හිස ගසා දමන්නෙ මිනී මැරීමෙන් මෙහා සතුටු නොවන සිය විකල් ඉස්ලාමීය මන දොල සපුරා ගැනීමටය. ඉස්ලාමීය ගෝත්‍රික ඇදහීම් වලට අභියෝග කරන ඕනෑම අයෙක් කෆීර්, ඉන්ෆිඩෙල් හෝ පිස්සෙක් ලෙස සහතික කෙරේ. මේ සියල්ල සියළු ඉස්ලාම් රටවල අදටත් කිසිදු බාදාවකින් තොරව, උපරිම බලයෙන් සිදුවේ. එනමුත් මේවාට ලොව පුරා විරෝධයක් පෑමට තරම් ඊනියා නිදහස් මතධාරී දේශපාළු හැතිකරයට හෝ විශ්වවිද්‍යාල උගතුන්ට තාමත් උනන්දුවක් ඇතිවී නැතිසේය.

අහිංසක බෞද්ධ, කතෝලික හෝ හින්දු අයෙක් ආදර ජිහාඩය, බලහත්කාරකම, වංඡාව හෝ මුදල්ගෙවීම තුලින් පරිවර්ථනය කරගත් පසු ඔහු හෝ ඇය හැඟීම්වලට වහල් වූ උන්මත්තකයෙක් බවට පත්වේ. ශාක්ෂි ඉතා බලගතුය. උදාහරණයක් ලෙස ජිහාඩ් ත්‍රස්තයෙක් ඕනෑම මොහොතක, ඕනෑම තැනක, ඕනෑම වෙලාවක, අල්ලාගේ සතුට වෙනුවෙන් පහරදිය හැක. බොහෝ විට මරණයට ඉතා බිය නිවට ඉස්ලාමිකයන් මේ ආකාරයට මරණයට යොමු කරන්නේ ලඟදී පරිවර්ථනය කරගත් පිට ආගමිකයන් වීම ඔවුන්ගේ කුරානයේ අති නින්දිත කුමණ්ත්‍රණ ඉගැන්වීමක් අනුව වන්නක් විය යුතුය.ලොව කොතැන සිටියත් මුස්ලිමුන් ජාතික ව්‍යසන, භීෂණය, නීතිමය හා වෙනත් අන්තරා ඉපදවීම් සඳහා ඉතා නරක ප්‍රසිද්ධියක් ලබා සිටී.

ලොව පුරා සියළු ශිෂ්ඨ රටවල අපරාධකරුවන් කෙරේ බලපවත්වන නීති මාලාවක් ඇත. එයින් මූලික එකක් නම් අපරාධකරු කරනලද හානියේ ප්‍රමාණයට සරිලන දඬුවමක් දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයට අනුව සලකා ලබා දීමයි. මෙය ලොවම පිළිගත් දණ්ඩ නීති පද්ධතියයි. නමුත් ඉස්ලාමීය රටවල් මෙම ක්‍රමයට ඇතුලත් නොවේ. එහි අති ජාතිවාදී ෂාරියා නම් නීතිය පිට ආගමික අයට උපරිම දඬුවම් ලබාදෙන අතර ඉස්ලාමිකයන්ට ශාරීරික, මානසික, ආර්ථික  යන කිසිම ආකාරයක දඬුවමක්, පිට ආගමිකයන්ට හිරිහැර , වධ දීම වෙනුවෙන් නියම නොකරයි. අපරාධකරුවාට නීතියේ ආරක්ෂාවත් ගොදුරු වූ පුද්ගලයාට උපරිම දඬුවමුත් ලබා දීමට ෂාරියා යයි කියනු ලැබේ.

ඉස්ලාමීය ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා ත්‍රස්ථවාදයට ප්‍රතිප්‍රහාර දීම මුළු ලෝකයේ සියළු ජාත්‍යන්තර සංවිධාන හා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික රජයන්ගේ පළමු වගකීම වියයුතුය. ශිෂ්ඨ සමාජයේ අනාගත සුරක්ෂිත භාවය හා ආරක්ෂාව පිණිස, ඉස්ලාමිකයන්ගේ අපරාධ ඇබ්බැහි සිතිවිළි ගැන ප්‍රමානවත් අධ්‍යයනයක් සියල්ලෝ විසින් වහාම කල යුතුය. අති අපිරිසිඳු හා අපරාධකාරී ඉස්ලාමීය ඉගැන්වීම් පිරිසිඳු කිරීමක් වහාම උවමනා කෙරේ. උගන්වන්නන්, විද්‍යාඥයන් හා ගවේෂකයන් හට මෙහිලා අති විශේෂ කාර්යභාරයක් තිබේ. ප්‍රමුඛතාවය දිය යුත්තේ ඉස්ලාමය පිරිසිඳු කල හැක්කේ කෙසේද? එහි අපරාධකාරී ඉගැන්වීම් ඉවත්කල හැක්කේ කෙසේද? යන්න ගැනයි. ඉස්ලාමික දැක්ම තුලින්ම එහි එදිනෙදා සමාජවිරෝධී ක්‍රියාකාරකම් තේරුම් ගැනීමට, පරීක්ෂා කිරීමට සියළු ඉස්ලාම් නොවන්නෝ අවදානයෙන් සිටිය යුතුය.  ඉස්ලාමීය මනස ගැන හා එය කෙසේ අපට එරෙහිව භීෂණය හා ත්‍රස්ථවාදය උපදවන්නට උත්සාහ කරන්නේද යන්න ගැන පෙර නොවූ විරූ අකාර මනෝවිද්‍යාත්මක පරීක්ෂණ අප අප විසින්ම කල යුතුය.


බොරු කීම පවා සිය ශුද්ධ වූ ආගමික අයිතියක් සේ ගෙන (Al-Taquiea) ඉස්ලාමය සියළු මුස්ලිමුන්ව විෂඝෝර චින්තනයට හැඩගස්වන බැවින් ඉස්ලාමීය රටවලට ඉස්ලාම් පිරිසිඳු කර ගැනීමට යොමු කිරීම මහාම අභියෝගයකි. බටහිර ජාතීන් විසින් ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථ සංහාරය පිණිස ආර්ථික හා යුධ ආධාර දීම අතීසාරයට අමුඩ ගැසීමක් පමණි. ඒ වෙනුවට ඔවුන් කල යුතුව තිබුණේ ඉස්ලාම් මූලධර්ම හා ඉස්ලාම් අධ්‍යාපනය වෙනස් කිරීමට සිය සම්බාධක බලය හරහා මුස්ලිම් රටවලට දැඩි බලපෑම් එල්ල කිරීමයි. දෘඩ හා මූලධර්මවාදී ඉස්ලාමය තුල ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රගතිශීලී වෙනසකට මග හෙළි කිරීම කිසිසේත් පහසු කාරියක් නොවේ.

මෙතෙක් කල පරිදි ආයුධ හා ආර්ථික සැපයීම් ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථයන්ට එරෙහිව යෙදවීම හුදෙක් එම ගෝත්‍රය බටහිරට හා ශිෂ්ඨ ලෝකය කෙරේ තවත් වෛර බැඳ ගැනීමට පමණක් ඉවහල් වූ බව ඉතිහාසය පෙන්වා දෙයි. ත්‍රස්ථවාදයේ අතිමහත් උත්තේජනය හුදෙක් "පිරිසිඳු" ඉස්ලාමයම බව එකහෙලා තේරුම්ගැනීමට තරම් අපි බුද්ධිමත් විය යුතුයි. ඉස්ලාම් ඒකාධිපතීන්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හා මානව හිමිකම් අගයන ලංකාව, ඊශ්‍රායලය, ඉන්දියාව, බටහිරට එරෙහිව ක්‍රෝධය හා ත්‍රස්ථවාදය ඇවිස්සීමට සියල්ල කරනු ඇත. හරියටම සීත යුද්ධ කාලයේ බටහිර ධනවාදයට එරෙහි රතු සමාජවාදී කඳවුරේ ත්‍රස්ථවාදය මෙනි. මෙය ඊට එහා ගිය, නිම් හිම් නොපෙනෙන මහා පරිමාන කුමණ්ත්‍රණයකි, සතුරා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය බැවින් ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථවාදයට අපගේ නොදියුණු පුංචි රට පවා ඉතා හොඳ ගොදුරකි. එය ඩැහැ ගැනීමට දේශපාලන ජිහාඩය ඉතා සාර්ථකව මේ බිම තුල දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබේ.

අපිට තේරුම් යන ආකාරයට ඊනියා මුස්ලිම් සහෝදරත්වය නම් ත්‍රස්ථ එකමුතුව බලවත් වූයේ ඇමෙරිකාව හා බටහිර ඉස්ලාම් රටවල මානව විරෝධි ඉස්ලාමික නායකයන් පැන්නීමට ඉස්ලාමිකයන්ටම උදව්කිරීමෙන් පසුවය. මේ යටතේ ඊජිප්තු, ලිබියා, ඉරාන, ඉරාක, උගන්ඩා, ඇෆ්ගනිස්ථාන, පාකිස්ථාන හා සිරියාව යන මුළු දූෂිත ඉස්ලාම් ලෝකයම වාගේ ආවරණය විය.

හුදෙක් එම රටවලට ආර්ථික හා යුධ ආධාර සැපයීම කිසිදු පලක් නැති බවත්, හානිකර බවත්, නරකම තත්වයෙදී කිසිසේත් අනුමත නොකලයුතු දෙයක් බවත් මේ අනුව පැහැදිළි වේ. මෙවන් ආධාර ලෝකයාගේ යහපතට හේතු වූවත්, ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථයන්ගේ  අමූලික බොරු ජාත්‍යන්තර මාධ්‍ය මාෆියාව විසින් ශිෂ්ඨ බාහිර ලෝකය පවා සිය පැත්තට අත ඔසවාගැනීමට තරම් නොමඟ යවන බව බටහිර තේරුම් නොගනී. සම්බාධක මඟින් ඉස්ලාම් මැඩීම හොඳම හා අඩු වියදම් උපක්‍රමය බව මේ අනුව තේරුම් ගත හැක.

සම්බාධක නොපනවා යුධ හා ආර්ථික සහාය ඉස්ලාමයට එරෙහිව යෙදීම බටහිර විසින් කල ලොකුම පාපයයි. එය ඉස්ලාමය මෙහෙයවූ මහා මානව සංහාර වලට හේතු විය. ඉස්ලාම් මොළ සෝදනය මුස්ලිමුන් පිස්සන් බවට පත් කිරීම කොහොමත් සිදුවේ. ඉස්ලාම් හයිනා හෝ වෘකයා සාමයේ ආගම යන බැටළු හමින් ආවරණය කර ලෝකයට පෙන්වූවත්, ලංකාව, ඇෆ්ගනිස්ථානය, පාකිස්ථානය, සූඩානය, යේමනය, සෞදි අරාබිය, ඉරාකය, කුවේටය යන ඕනෑම රටක ඉස්ලාම් අධ්‍යාපනය අතිශය විනාශකාරී වන අතර වෛරය සෑම සිසුවෙක් තුලම දරුණු ලෙස රෝපනය කෙරේ. ඉස්ලාමයේ අන්තර්ගත වෛරය හා ඉස්ලාම් අධ්‍යාපනය නිවැරදි කිරීමේ අවශ්‍යතාව හඳුනාගැනීමේ සමස්ථ ලෝකයාගේම නොහැකියාව, සාමය අගයන ලෝක ජනතාවට  අතිශය හානිකර ප්‍රතිඵල ගෙන දෙනු ඇත.


ඉස්ලාමිකයන් විසින් කියාගන්නා පරිදි ඉස්ලාමය, නිවැරදි කිරීම උවමනා නැති පරිපූර්ණ ආගමකි. ඉස්ලාමය සාමාන්‍ය දහමක් ලේසත්, එය අදහන්නන් උමතු අය නොවන ලෙසත් පිළිගැනීමට අපගේ ඇති පෙළඹීම නිසා ඇතිවිය හැකි අනිටු විපාක අපිට දරාගැනීමට නොහැකි ඒවා බව එම උගුලට හසුවූ අහිංසක ජාතීන්ගේ ඛේදජනක අති බියකරු වර්ථමාන ඉරණම අපිට සහතික කර පෙන්වා දෙයි.


ඔබ මුස්ලිම් නොවන කුමන ජාතිකයෙක් වුවත් ඔබගේ ජාතිය ගැන ආදරයක් ඇතිනම් මේ ලිපිය හැකි සෑම ආකාරයෙන්ම පතල කර හරින්න. ඉස්ලාම් නම් ව්‍යසනයට  සාර්ථකව මුහුණදීමට අහිංසකයන්ට අවස්ථාවක් දෙන්න.

Typical Muslim - ඔබ හම්බයෙක් නම්

 

 ඉහත සියල්ලට හේතුවන ඉස්ලාම් ඉගැන්වීමෙන් අංශු මාත්‍රයක් පහත

Read this Sinhala message Full Screen in PDF format, or Download to Distribute - මෙම ලිපිය PDF  ලෙස FULL SCREEN කියවන්න, බෙදා හැරීම සඳහා, PDF ලෙස ලබාගන්න

copy right :Dr. Babu Suseelan

ම්ලේච්ඡ සුද්දා පවා නොකළ ද්‍රෝහිකම.
බුදු දහමට හිමි තැන අහිමි කරන රනිල්ලාගේ ව්‍යවස්ථා සංශෝධන යෝජනා.

රනිල් වික්‍රමසිංහ විසින්ම පත් කළ ලාල් විජේනායක කමිටු යෝජනා ඇසුරින් කෙරෙන පැහැදිලි කිරීම
================================

රජයේ අවශ්‍යතාවයට රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා විසින් ආචාර්‍ය ජයම්පති වික්‍රමරත්න , ලාල් විජේනායක ඇතුළු පිරිස පත් කළා ව්‍යවස්ථාවට අවශ්‍ය මහජන අදහස් විමසන්න කියලා.
ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට අදාළ මහජන අදහස් කියල පොතක් එළිදක්වලා තිබෙනවා.
එහි තිබෙනවා ආගම කියන පරිච්චේදයක්.

දැනට ව්‍යවස්ථාවේ කොටසක් තිබෙනවා බුද්ධාගම කියලා. දැන් මේ අලුත් යෝජනා මාලාවේ නිකමටවත් නෑ බුද්ධාගම කියලා .
ආගම කියන පරිච්චේදයේ තිබෙනවා
• "රාජ්‍යය අනාගාමික විය යුතුයි. ආගම රාජ්‍යයේ විෂය පථයට අයත් නොවිය යුතුයි."
ඒ කියන්නේ ව්‍යවස්ථාවෙන් බුද්ධාගම කියන කොටස සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් කරන්න කියලා. ඒක රාජ්‍යයට අවශයැ නෑ කියලයි මේ කියන්නේ. ඒක පෞද්ගලික කටයුත්තක්.
එය කළ නොහැකි නම් තව එකක් තිබෙනවා.

•"තවත් අදහසක් වූයේ රජය සියළු ආගම් සමාන ලෙස පිළි අරගෙන ආරක්ෂා කළ යුතු බවත් මේ නිසා ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ අදාළ පරිච්චේදය බුද්ධාගම නොව ආගම වන බවත්".
ඊටත් අපූරුයි ඊලඟ යෝජනාව.
•"බුද්ධාගම පෝෂණය කර ආරක්ෂා කළ යුතු යැයි පවසන සමහරකු එයට බුද්ධ සාසනය ඇතුළත් නොවිය යුතු යැයි කියා සිටියේය."

භික්ෂූන් වහන්සේලා , පන්සල් ටික ,දායකයෝ අයිති නැත්නම් , බුද්ධ සාසනය අයිති නැත්නම් මොකක්ද ආයේ ඉතිරි වෙන බුද්ධාගම. කොහොමද මේ දුෂ්ඨ උපාය. මුලින්ම ආගම කියන කොටසම අහෝසි කරල දාන්න. එහෙම බැරි වුනොත් බුද්ධාගම කියන එක අයින් කරන්න. ඒකත් බැරි වුනොත් බුද්ධ සාසනය ඉවත් කරපු බුද්ධාගම කියන වචනය විතරක් ඉතුරු කරන්න.

බුද්ධාගම ඉවත් කරගන්න මේ තරම් උත්සාහ කරන මහත්වරු ආගම් සහ ජාතීන්ගේ නම් වලින් තිබෙන දේශපාලන පක්ෂ ඉවත් කරන්න කියල මහජනතාවගෙන් සමහර කොටසක් ඉල්ලුවම ඒකට දෙන ප්‍රතිචාරය බලන්න.
ඔවුන්ගේ යෝජනාවලියේ ඒ ගැන මෙහෙම තිබෙනවා.
'යම්කිසි වාර්ගික ආගමික අනන්‍යතාවයක් සහිතව තමන් හඳුනාගන්නා දේශපාලන පක්ෂ සමහර අයෙක් තදින්ම විවේචනය කළෝය. ඔවුන් කියා සිටියේ එවැනි පක්ෂ තහනම් කළ යුතු බවයි. ඒ පිළිබඳ ගැඹුරින් සලකා බැලූ කමිටුවේ අදහස එවැනි පක්ෂ මේ මොහොතේ තහනම් කිරීම සිදු නොකළ හැකි බවත් ඒ නිසා අනවශ්‍ය ගැටුම් ඇතිවිය හැකි බවත්ය'
අපූරුයි නේද?
බුද්ධාගම ඉවත් කරාට ගැටුම් ඇති වෙන්නේ නෑලු. ජාතිවාදි පක්ෂ ඉවත් කළොත් අනවශ්‍ය ගැටුම් ඇති වෙනවලු. බුද්ධ සාසනය ඉවත් කරන්න පුළුවන්, හැබැයි මුස්ලිම් කොංග්‍රස්ය ඉවත් කරන්න ගියොත් එහෙම ඒක ලොකු ප්‍රශ්නයක් වෙයි කියලා මේ මහත්වරු කියනවා. මේක තමයි අපට පිළිගන්න කියන කතන්දරේ.

-"ෆෙඩරල් සංහිඳියාව" සම්මන්ත්‍රණය
copy right:

-ගෙවිඳු කුමාරතුංග

එක් වෙමු ! රට බෙදන ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථාව කෙසේ හෝ පරදවමු

එක් වෙමු ! රට බෙදන ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථාව කෙසේ හෝ පරදවමු 

ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථාව හකුලා ගැනිමට බල කරමු.
-ප්‍රකාශ් වැල්හේන-
ෆෙඩරල් වාදීන් ඉතිහාසයේ ඔවුන්ගේ ඉලක්කයට යා නොහැකි වූ සියලුම දුර්වලතාවයන්, අසාර්ථකත්වයන් මගහරවා ගනිමින් දැඩි අධිෂ්ඨානයකින් ඔවුන්ගේ කාර්යය සාර්ථකව සිදුකර ඇතිබව 2015 ජනවාරි 9 දා හිමිදිරි පාන්දරම අපට දැනගන්න පුළුවන් උනා. විදේශීය අරමුදල්ද, මතවාදී වශයෙන්ද, ගොබෙල්ස් න්‍යාය අනුව ගොතන ලද පුන පුනා කියූ බේගල් ද තුලින් නොමද සහයෝගය ලැබුණු අතර රටට ආදරය කරන ජනතාවගෙන් සෑහෙන පිරිසක් මෙම කුමන්ත්‍රණයට නොදැනුවත් කමින් ගොදුරු වුනා. කෙසේ නමුත් ෆෙඩරල් වාදීන් වෙනදාටත් වඩා මෙවර සන්නද්ධවී ඇතිබව පලවෙනි දින 100 දීම ප්‍රකට විය. පළමුව කරන ලද්දේ 2004දි මේ වැඩපිළිවෙල කරගෙන යාමට බාධාවක් වූ, වසරකට පසු පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා දැමිය හැකි වැකිය 19 වෙනි සංශෝධනය මගින් ව්‍යවස්ථාවෙන් ඉවත් කිරීමයි. ස්වාධීන කොමිෂන් සභා ආදියට මුවාවෙමින් අති දක්ෂ ලෙස මේ කාරණය ජනතාවගේ ඇසට වැලි ගසා ඉටුකර ගනු ලැබිණ. දැන් උගුලෙන් බැරිනම් හබකෙන් හෝ තම ෆෙඩරල් සිතැඟි ඉටුකරගැනීමට ඇති තරම් කාලය ලබා ගෙන තිබේ. අවුරුදු 4ක් යනු මේ සියල්ලම කර රට බෙදා දැමීමට ඕනෑවටත් වඩා කාලයකි. මේ සියල්ලට ශ්‍රීලනිපය ප්‍රමුඛ සන්ධානයද යම් පමණකට වගකිව යුතුය. ජනවාරි පරාජය හමුවේ ඔවුන්ද කෙටි කලකට නන්නත්තාර වූ නිසා එසේ වියයි අනුමාන කල හැකිය. කෙසේ නමුත් අගෝස්තුවේදී මේ බලවේග පරාජය කිරීමට බල මුලු ගන්වා ගැනීමට රටට හිත කාමීන්ට හැකි වුවද ඔවුන්ට පක්ෂයද රටද යන්න තීරණය කර ගැනීමට නොහැකි වුයෙන් නැවතත් ඇතුලතින්ම ඇතිවූ කුමන්ත්රණයකට ගොදුරු විය.

වරද නිවැරදි කර ගැනීමට තිබු ඉඩකඩ 2015 අගෝස්තුවේදී තව දුරටත් කුමන්ත්‍රණ කාරිලෙස අවුරා දැමිය. දැන් ඉතින් මේ ෆෙඩරල් උගුලෙන් අපට ගැලවීමක් තිබේද? ෆෙඩරල් වාදීන් ඉතා හොඳින් ඔවුන්ගේ මාර්ගයේ ඇති සියලු බාධා ඉවත් කිරීමට කටයුතු කරන බව තව දුරටත් පැහැදිලිය. පාරිභෝගික සමාජයේ තරඟයෙන් ඇස් නිලංකාර වී ඇති ජනතාවගෙන් කොටසක්, තවමත් තද නින්දේය. ඔවුන් අවට සිදුවන දේ ගැන ඔවුන්ට සිතීමට අවශ්‍ය නොවේ. තමාගේ ඊළඟ ආර්ථික ඉලක්කය පසු පස හඹා යාම සඳහා ක්‍රමානුකුල ලෙස ඔවුන්ගේ මොළ සෝදා හමාරය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ආර්ථික ඉලක්ක සපුරා නොගත යුතුයැයි මෙයින් අදහස් නොකෙරෙන අතර ඔවුන්ගේ ඒ කර්තව්‍යයේදී රටට සිදුවන දේ ඔවුන්ගේ විඥ්ඥානයෙන් ඉවත් වීම ගැටලුවකි.

මේ අතර තුර, නැවත රටට හිතැති රජයක් බලයට පත්වුවද වෙනස් කල නොහැකි අයුරින්, ෆෙඩරල් වාදීන් විසින් ප්‍රජාතන්ත්‍ර වාදය, යහපාලනය වැනි වදන් වලට මුවාවෙමින් තමාගේ ඉලක්ක කරා වේගයෙන් ගමන් කරමින් සිටි. මෙය ජනතාවගෙන් සුක්ෂම ලෙස වසන් කිරීම සඳහා ඊට වඩා අඩු වැදගත් කමකින් යුතු කරුණු වලට ප්‍රමුඛස්ථානය දී එවැනි එතරම් නොවැදගත් කරුණු සමාජයේ සාකච්ඡාවට ගෙන කල් කරමින් ජනතා අවධානය වෙනතකට යොමුකිරීමද මේ වනවිට සාර්ථකව සිදුවෙමින් පවතී. අතුරුදහන් වුවන්ගේ පනත මෙහි ඉතා සුළු කොටසක් වුවත් එය සැලකියයුතු ප්‍රමාණයකට සමාජයේ සාකච්ඡා වුයේද? මෙවැනි පනතක් නොමැතිව රටේ පවතින නිතිය අනුව අතුරුදන් වූවන් ගැන කොමිසමක් මගින් මේ වන විටත් කරුණු සොයාබලා තිබෙනවා නේද? මෙවැනි පනත් වල ඇති යටි අරමුණු ක්‍රියාත්මක වන බව ජනතාවට දැනෙන විට පෙරහැර බොහෝ දුර ගොස්ය.

එදා 1987දි දැඩි ජනතා විරෝධය යකඩින් මර්ධනය කරමින් ජිවිත 150ක් පමණ විරෝධතාවයේදී බිලි ගනිමින් 13 වන සංශෝධයනය බලහත් කාරයෙන් අප මත පැටවිණ. ඉන් පසු බලයට පැමිණි කිසිම රජයකට එය වෙනස් කල නොහැකි වූ අතර ඉන් එහා ගිය සංශෝධනයන් වෙනුවෙන් බලපෑම් එල්ල විය. චන්ද්‍රිකා 2000 දී සම්මත කර ගැනීමට වෙර දැරූ ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථාව, ජනතා විරෝධය නිසා හකුලා ගැනීමට සිදුවිය. දැන් එය ඊට වඩා බලගතුව නව ව්‍යවස්ථාවක් ලෙස එළිදැක්වීමට පාර කපා අවසානය.එයට සමගාමිව 1987දි 13 වන සංශෝධයනය බලෙන් පැටවුවා සේම ECTA ගිවිසුමද බලහත්කාරයෙන් පැටවීමට සුදානම්ව සිටි. ප්‍රශ්නය නම් මේවාහි ඇති බැරෑරුම් කම හඳුනාගෙන ඒවාට විරුද්ධ වීමට තරම් තරම් බලයක් ජන විඥ්ඥානය තුල ගොඩ නොනැගි ඇත්තේ මන්ද යන්නය.. ඉතා සුළු ජන මාධ්‍ය කිහිපයක් හැරුණු කොට විශාල කොටසක් පෙළ ගැසී ඇත්තේ මේ පිලිබඳ ජනතා අවබෝධය උද්දිපනය කිරීමට නොව දැනටමත් මේවාට විරුද්ධව ගොඩ නැගී ඇති ජනබලය විනාශ කිරීමටය. මේ අනුව ෆෙඩරල් වාදීන්ගේ මනා සුදානම් වීම හැම පැත්තකින්ම ප්‍රකටව පෙනෙන්නට තිබේ.

මේ තත්ත්වය මග හැරීමට, රටට විරුද්ධ බලවේගයන් පරාජය කිරීමට තවමත් අප ප්‍රමාද නැති බව කිව යුතුය. ඒකාබද්ධ විපක්ෂය සියලු මර්ධනයක් හමුවේ සීමිත සම්පත් භාවිතයෙන් උපරිමව ජනතාව දැනුවත් කිරීමේ වැඩපිළිවෙලක ඇති නමුත් එය කෙතරම් දුරට ජන විඥ්ඥානය තුලට කිඳා බැස ඇත්ද යන්න නැවත විමර්ශනය කල යුතුය. ඉතා වේගවත් අලුත් වැඩපිළිවෙලක් යටතේ කාර්යක්ෂමව ක්‍රියා කල යුතුය. ජනතාව නින්දෙන් අවදි කිරීමට කුඩා කොටස් මාර්ගයෙන් සියලු ජනයා මේ ව්‍යසනය පිලිබඳව සරල භාෂාවෙන් දැනුවත් කල යුතුය. දැනටමත් යම් යම් සංවිධාන මේ ගැන ක්‍රියා කරමින් සිටින අතර එම වැඩ පිළිවෙල තව තවත් ශක්තිමත් කල යුතුය. වාද භේද ඉවත ලා රට බේරා ගැනීමේ කටයුත්ත වෙනුවෙන් සියලු දෙනා එක්වියයුතුය. තුර්කියේ මෑතකදී සිදුවූ හමුදා කුමන්ත්‍රණය ජන බලය විසින් ව්‍යවර්ත කර දැමුවානම් අපට මේ අභියෝගය ජය ගැනිමට ශක්තිය තිබිය යුතුය. අප සියලු දෙනාට අනෙක් සියලු මත භේද ගැන රණ්ඩුවීමට පළමුව රටක් තිබිය යුතුයි. ඒ වෙනුවෙන් අප සියලු දෙනාම දනන් නින්දෙන් මුදවන සොඳුරු අඬහැරය විය යුතුය. ඒකීය රටක් වෙනුවෙන්, රට බේරාගත් මුතුන් මිත්තන්ගේ නාමයෙන් ෆෙඩරල් වාදයට දැඩිව එරෙහි වෙමු. ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථාව හකුලා ගැනිමට බල කරමු.

යුතුකම සංවාද කවය
www.yuthukama.com 

සිංහයා නැති ජාතික කොඩියක්‌ ! , අනාගාමික රාජ්‍යයක්‌ !! - ගෙවිඳු කුමාරතුංග

සිංහයා නැති ජාතික කොඩියක්‌ ! , අනාගාමික රාජ්‍යයක්‌ !! - ගෙවිඳු කුමාරතුංග

සිංහයා නැති ජාතික කොඩියක්!  අනාගාමික රාජ්‍යයක් !!
ව්‍යවස්ථා සම්පාදනය පිළිබඳ දුර්මත.
-ගෙවිඳු කුමාරතුංග

අප රටේ ව්‍යවස්ථාවට සංශෝධන ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මහජන අදහස් විමසීමට පත් කෙරුණු නීතීඥ ලාල් විජේනායක මහතා ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් වූ කමිටු වාර්තාව දැන් ‘ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ මහජන අදහස් විමසීමේ කමිටු වාර්තාව’ නමින් එළිදක්වා ඇත. ඒ වාර්තාවේ හැඳින්වීමෙහි (1 වන පරිච්ඡේදය) දක්වා ඇති පරිදි ම එහි ඇත්තේ, “කමිටුවට ලැබුණු අදහස් පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් හා අපේ (කමිටුවේ/කමිටු නියෝජිතයන් ගේ) නිර්දේශ ය.” (5 පිටුව)

එහි දී රාජ්‍ය ස්වභාවය යටතේ දක්වා ඇති අදහස් අපහැදිලි ය. අවසානයේ දී කමිටු සාමාජිකයන් සියලු දෙනා (කලාප පාලනයක්, ෆෙඩරල් පාලනයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අය පවා) ඒකීය රාජ්‍යයකට එකඟ වූ බව පැවසේ (23-24 පිටු). මේ ඒකීය රාජ්‍යයේ රඟ ‘බලය බෙදාහැරීම’ පරිච්ඡේදයෙන් මොනවට පැහැදිලි ය. පළාතක ආණ්ඩුකාරවරයා හා සම්බන්ධ මේ කමිටුවේ නිර්දේශ බලන්න (57-58 පිටු):

■ “මහඇමති ගේ එකඟත්වය ඇතිව ජනාධිපතිවරයා විසින් ආණ්ඩුකාරවරයා පත් කළ යුතු ය.” 
ඒ කියන්නේ දැන් වගේ ජනාධිපතිට ස්වාධීනව පත් කරන්න බැරි බවත් එයට මහ ඇමති ගේ අනුමැතිය වුවමනා බවත් ය. එ පමණ ද?
■ “ආණ්ඩුකාරවරයා කටයුතු කළ යුත්තේ මහ ඇමතිවරයාගේ උපදෙස් මත ය.”
■ “පළාත් සභාවලින් සම්මත කරන පනත්වලට ආණ්ඩුකාරවරයා අනුමැතිය දීම අවශ්‍ය නොවේ.” 
■ “බලය බෙදාහරින ලද ඒකකයේ විධායක අංශය වන්නේ ප්‍රධාන ඇමතිවරයා සහ ඇමති මණ්ඩලය යි. ආණ්ඩුකාරවරයාට කිසිඳු විධායක බලයක් හිමි නොවේ.” 
අපූරුයි නේ ද ඒකීය කියන ලේබලය ගහල නිර්දේශ කරන දේ? ජනාධිපතිවරයාට තමන් පත්කරන ආණ්ඩුකාරවරු මඟින් පළාත් එකට ගැටගසා තබාගත නොහැකි නම්, ජනාධිපතිවරයා ගේ විධායක බලයට පළාත්වල විධායක බලය පාලනය කළ නොහැකි නම් එ තැන කොහේ ද ඒකීය රාජ්‍යයක්?

අනාගාමික රාජ්‍යයක්!

 
ඊළඟට බලමු මේ වාර්තාවේ ‘ආගම’ කියන පරිච්ඡේදය.
■ “ශ්‍රී ලංකාව අනාගාමික රාජ්‍යයක් විය යුතු යි (17 පිටුව, සඩ නිර්දේශය). ආගම රාජ්‍යයේ විෂය පථයට අයත් නොවිය යුතුයි.” 
මේ කියන්නේ ව්‍යවස්ථාවේ ‘බුද්ධාගම’ කියන කොටස සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් කරන්න කියලා. ඒක රාජ්‍යයට අවශ්‍ය නෑ කියලයි මේ කියන්නේ. එය කළ නොහැකි නම් තවත් නිර්දේශයක් තිබෙනවා.
■ “තවත් අදහසක් වූයේ රජය සියළු ආගම් සමාන ලෙස පිළිගෙන ආරක්ෂා කළ යුතු බවත් මේ නිසා ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ අදාළ පරිච්ඡේදය බුද්ධාගම නොව ආගම වියයුතු බවත් ” (17 පිටුව, සස නිර්දේශය හා 15 පිටුව).
ඊටත් අපූරුයි ඊ ළඟ යෝජනාව:
■ “බුද්ධාගම පෝෂණය කර ආරක්ෂා කළ යුතු යැ යි පවසන සමහරකු එයට බුද්ධ ශාසනය ඇතුළත් නොවිය යුතු යැ යි කියා සිටියේ ය.” (15 පිටුව)

භික්ෂූන් වහන්සේලා, පන්සල් ටික, දායකදායිකාවන් අයිති නැත්නම්, බුද්ධ ශාසනය අයිති නැත්නම් මොකක් ද ආයේ ඉතිරි වෙන බුද්ධාගම? කොහොම ද මේ දුෂ්ඨ උපාය! මුලින් ම ආගම කියන කොටස ම අහෝසි කරල දාන්න. එහෙම බැරි වුනොත් බුද්ධාගම අයින්කර ආගම කියා යොදන්න. ඒකත් බැරි වුනොත් බුද්ධ ශාසනය ඉවත් කර බුද්ධාගම කියන වචනය විතරක් ඉතුරු කරන්න. මේ මොළ නම් දෙවියන් ගේ ආනුභාවයෙන් ම ලැබුණු මොළ විය යුතු ය.

බුද්ධාගම ඉවත් කරගන්න මේ තරම් උත්සාහ කරන මහත්වරු ආගම් සහ ජනවර්ගයන් ගේ නම්වලින් තිබෙන දේශපාලන පක්ෂ තහනම් කරන ලෙස මහජනතාව ගෙන් සමහර කොටසක් ඉල්ලුවා ම ඒකට දෙන ප්‍රතිචාරය බලන්න:

“යම්කිසි වාර්ගික ආගමික අනන්‍යතාවයක් සහිතව තමන් හඳුනාගන්නා දේශපාලන පක්ෂ සමහර අයෙක් තදින්ම විවේචනය කළෝ ය. ඔවුන් කියා සිටියේ එවැනි පක්ෂ තහනම් කළ යුතු බව යි. ඒ පිළිබඳ ගැඹුරින් සලකා බැලූ කමිටුවේ අදහස එවැනි පක්ෂ මේ මොහොතේ තහනම් කිරීම සිදු නොකළ හැකි බවත් ඒ නිසා අනවශ්‍ය ගැටුම් ඇතිවිය හැකි බවත් ය.” (150 පිටුව)

අපූරුයි නේ ද? බුද්ධාගම ඉවත් කළාට ගැටුම් ඇති වෙන්නේ නෑ. ජාතිවාදි පක්ෂ ඉවත් කළොත් අනවශ්‍ය ගැටුම් ඇති වෙනවලු. බුද්ධ ශාසනය ඉවත් කරන්න පුළුවන්, දෙමළ සන්ධානය, මුස්ලිම් කොංග්‍රසය ඉවත් කරන්න ගියොත් එහෙම ඒක ලොකු ප්‍රශ්නයක් වෙයි කියලා මේ මහත්වරු කියනවා. මේක තමයි අපට පිළිගන්න කියන කතන්දරේ.

ජාතික කොඩිය සහ ජාතික ගීය 

ජාතික ගීය ගැන නොයෙක් කතා කියා අවසානයේ කියනවා, “අප ගේ නිර්දේශ ඉදිරිපත් කිරීමේ ආරම්භක ස්ථාවරය වූයේ සිංහල හා දෙමළ යන භාෂා දෙකෙන් ම ජාතික ගීය ගායනා කිරීමට රජය දැනටමත් තීරණය කර ඇත යන්නයි” (12 පිටුව) ලෙස.

ජාතික ගීය ගැන කියද්දි පටන් ගන්නේ ම දැනට ම භාෂා දෙකෙන් ම කියනවා කියන පදනම මත. එහෙම බැලුවා ම දෙවියනේ බුද්ධාගමට මේ රට ම පූජා කරලා තියෙනවනේ දැන් අවුරුදු දහස් ගණනක ඉඳලා. 1815 දී සුද්දා ඇවිත් අත්සන් කරපු ගිවිසුමෙත් තියෙනෙවනේ බුද්ධාගම සුරක්ෂිත කොට පෝෂණය කරනවා කියා. ඉන් පසු හැදූ හැම ව්‍යවස්ථාවක ම එය ඇතුලත්ව තිබෙනවා. 1972 ජනරජ ව්‍යවස්ථාව හැදූ කොල්වින් ආර් ද සිල්වා මහතා පවා එය පිළිගත්තා. කොතරම් උග්‍ර වාමාංශිකයෙක් වුණත් එතුමාටත් සිද්ධවුණා එය පිළිගන්න. 1915 ගම්පොළ මුස්ලිම් පල්ලිය ඉදිරියෙන් පෙරහැර පැවැත්වීම ගැන දුන් නඩුතීන්දුවේ දී පෝල් ඊ. පීරිස් විනිශ්චයකාරතුමා ප්‍රකාශ කරනවා උඩරට ගිවිසුම මේ රටේ මූලික නීතියේ කොටසක් බව. ඒ අනුව බුද්ධාගම ආරක්ෂා කොට පෝෂණය කිරීම රජයේ වගකීමක් යන්න ව්‍යවස්ථාවට ඇතුළුවෙන්න අවශ්‍ය බව එදා කොල්වින් ආර් ද සිල්වා මහතා පිළිගත්තා. ඒ හැම ව්‍යවස්ථාවක ම තිබෙන බුද්ධාගම මොවුන්ට පිළිගන්න බෑ. හැබැයි ජාතික ගීය ගැන කියද්දි දැනට රජයේ ස්ථාවරය මෙහෙමයි, ඒ නිසා අපි පටන් ගන්නේ එතනින් ය යි කියනවා.

මොවුන් ජාතික කොඩිය පිළිබඳවත් මෙහෙම නිර්දේශ කරනවා:
“ජනවර්ග පිළිබඳ සඳහනකින් තොරව, ශ්‍රී ලාංකික සාමූහික ජීවිතය නියෝජනය වන අනාගමික රාජ්‍යයකට සුදුසු නව ධජයක් නිර්මාණය කෙරේ” (11 පිටුව).

මේ කියන්නේ වෙනකක් නෙවෙයි, සිංහයත් එපා, බෝ කොළ හතරත් එපා. ආණ්ඩුවෙන් පත් කරලා, ආණ්ඩුවෙන් පඩි ගෙවලා, ආණ්ඩුවෙන් පහසුකම් දීලා කටයුතු කරන කමිටුවක මහත්වරුන් ගේ නිර්දේශ තමයි මේ.
නෝර්වේ රාජ්‍යයේ බහුතර ජනයා අයිති වන්නේ ඉවැංජිකල් ලූතරන් නිකායට යි. නෝර්වේ ව්‍යවස්ථාවට අනුව ඔවුන් ගේ රාජ්‍ය නායකයා අනිවාර්යයෙන් මේ නිකායේ කෙනෙක් විය යුතු යි. ඒ විතරක් නොවෙයි, නෝර්වේ රාජ්‍යයේ මේ නිකායේ දෙමව්පියන් ගේ දරුවන් ආගම වෙනස් නොකළ යුතු යි. ඔන්න අපට ෆෙඩරල් බණ කියන, රාජ්‍යය අනාගාමිකවීමේ වැදගත්කම කියන මහත්වරුන් ගේ ආගමික නිදහස! සාර්ථකත්වය අතින් ලෝකයේ ඉහළ ම රටක් නෝර්වේ. අපි අනුගමනය කළ යුත්තේ ඒ අය දියුණුවීමට ගත් ක්‍රියාමාර්ග ද? ඔවුන් අපට කියන වැදිබණ ද?

මැතිවරණ ක්‍රමය 

 
එහි නිර්දේශ කරනවා ඇතිකරන්නට යන මිශ්‍ර ක්‍රමයේ කේවල ක්‍රමයට හා සමානුපාතික ක්‍රමයට වෙන වෙන ම ඡන්ද පත්‍රිකා දෙකක් දෙන්න. කේවල ක්‍රමයේ දි ගැහැණු සහ පිරිමි වශයෙන් තවත් ඡන්ද පත්‍රිකා දෙකක් දෙන්න. (156 පිටුව)
දැන් මේ ආකාරයට ඡන්ද ක්‍රමය සංකීර්ණ කළා ම මොකද වෙන්නේ? ඡන්ද දායකයාට තමන් ගේ ඡන්දයේ ප්‍රතිඵල ගැන විශ්වාසයක් නැතුව යනවා. මනාප ක්‍රමය තුළත් මේ දේ දැනටත් සිද්ධවෙලා තිබෙනවා. රෝසි සේනානායක මහත්මියත් පැරදුණේ මනාප කොල්ල කාපු නිසා කියලා කියනවනේ. දැනටත් අගමැතිවරයා ගේ හිතවතියටත් ඡන්ද ප්‍රතිඵල සැකයි නම් මේ විදියට කිසිවෙකුටත් නොතේරෙන අතිශය සංකීර්ණ ඡන්ද ක්‍රමයක් ගෙනාව ම මොනවයින් මොනවා නොවෙයි ද?

පරිගණකයෙන් ඡන්ද දැමීමට, ඩයස්පෝරාවට ඡන්ද අයිතිය දෙන්නත් මොවුන් යෝජනා කරනවා. මේ සියල්ල ම එකතු වුණා ම ජනමතය කුමක් වුවත් අවසානයේ පරිගණක නැතිනම් තාක්ෂණික විශේෂඥයන් කිහිප දෙනෙකු අතට මේ ජනමතය ප්‍රකාශ කිරීම හැසිරවීමට හැකියාව ලැබෙනවා. මේ බිහිසුනු ඒකාධිපති පාලකයන් ගේ උපායමාර්ග නොවේ නම් වෙන මොනවා ද?
ඒ විතරක් නොවේ. මේ ආකාරයට පුද්ගලයාට හා පක්ෂයට වෙන වෙනම ඡන්දය දීමට ඉඩ දුන්නහොත් එය ඡන්ද දායකයා නොතකා කෙරෙන මහා පරිමාණ ඡන්ද දූෂණයන්ට හා ඡන්ද වෙන්දේසින්ට හේතු වනවා නොඅනුමාන ය. ඒ හා ම කිසිවකුට බහුතරයක් නොලැබෙන දුර්වල පාර්ලිමේන්තුවක් බිහි වීම ද සිදුවනු ඇත. මොවුන් මේ යෝජනා කරන්නේ ජනාධිපති ධූරයත් නැති කොට, නැතිනම් දුර්වල කොට කිසිවෙකුට ආණ්ඩු පිහිටවිය නොහැකි දියාරු පාර්ලිමේන්තුවක් ද බිහි කරන්නට ය. එදා අපව අනාථ කළේ රටට රජු අහිමි කිරීමෙනි. මේ සියලු නිර්දේශ සිදු කර ඇත්තේ මේ රට රැකගත හැකි රජයක් කිසිදා පත් නොවන තැනට කටයුතු සැලැස්වීමට ය.

මෙහි දී මා විසින් උපුටා දක්වා ඇත්තේ ඉහත කමිටු වාර්තාවේ ඒ ශීර්ෂයන් පිළිබඳ වන සියලු නිර්දේශයන් නොවේ. කමිටුව නොවේ නම් කමිටුවේ බහුතරයක් දෙනා කර ඇති නිර්දේශ ය. පවතින ජාතික කොඩිය තබාගත යුතු ය, බුද්ධාගමට ප්‍රම්ඛස්ථානයක් ලබාදිය යුතු ය ආදී නිර්දේශ ද ඉහත උපුටා දැක්වූ නිර්දේශ අතර වන නමුත් ඒ නිර්දේශ ඉදිරිපත් කරන්නේ දහනව දෙනෙක් ගෙන් සැදුම් ලත් කමිටුවෙ එක්කෙනෙකි; නැතිනම් දෙන්නෙකි.

ජනාධිපතිතුමා ගේ අනවබෝධය

පසුගිය දා ගාල්ලේ පැවති උත්සව සභාවක දී පූජ්‍ය මහාචාර්ය බෙල්ලන්විල විමලරතන නාහිමිපාණන් ‘අනාගාමික ව්‍යවස්ථාවල් හදන්න ගොස් නැති ප්‍රශ්න ඇති කරන්නේ මන්ද?’ යැ යි ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා ගෙන් විමසූ විට එතුමා දුන්නේ අපූරු පිළිතුරකි. “.... මහජනයා දුන් යෝජනාවල ඔබ වහන්සේ දුන් කරුණු ඇතුළත් වී තිබෙනවා. එම මහජන අදහස් වලින් අපි ගන්නේ අපට සුදුසු ගත යුතු දේ පමණයි ....” (2016 ජුනි 29, දිවයින)

මෙ මඟින් පෙනෙන්නේ ‘පත්තර’ තම යුතුකම ඉටු කර නැති බව ය. ලාල් විජේනායක කමිටු වාර්තාවේ 17 පිටුවේ පැහැදිලිව ම නිර්දේශ යටතේ ‘ශ්‍රී ලංකාව අනාගාමික රාජ්‍යයක් විය යුතු ය’ යනුවෙන් දක්වා ඇති අතර ‘ආගම’ පරිච්ඡේදයේ දී වැඩි ම සාමාජිකයන් සංඛ්‍යාවක් සිදු කර ඇති එක නිර්දේශයක් එය යි. සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා ඒ ගැන හාන්කවිසියක් වත් නොදන්නේ මේ තාක් ‘පත්තරවල’ ඒ ගැන කිසිවක් පළ නොවූ නිසා විය යුතු ය.

ව්‍යාවස්ථාව පිළිබඳ දුර්මත

අගමැති කාර්යාලය ද ලාල් විජේනායක කමිටු වාර්තාවේ ඇත්තේ ව්‍යවස්ථාව පිළිබඳ ජනතාව දැක්වූ අදහස් මිස රජයේ අදහස් නොවන බවටත්, එය ව්‍යවස්ථා සම්පාදනයට පාදක කරගත්ත ලියවිල්ලක් නොවන බවටත් නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් ප්‍රකාශ කර ඇත. ඒ කමිටු වාර්තාවේ නිර්දේශ උපුටා දක්වමින් අතිපූජ්‍ය භික්ෂූන් වහන්සේලා හා දේශමාමක උගතුන් බුද්ධමතුන් දක්වන අදහස් ව්‍යවස්ථාව පිළිබඳ දුර්මත පැතිරවීමක් ලෙස ද ඒ නිවේදනය මඟින් දක්වා ඇත.

ලාල් විජේනායක කමිටුවේ අදහස් හා නිර්දේශ පාර්ලිමේන්තුවේ ව්‍යවස්ථා සම්පාදනය පිළිබඳ තේරීම් කාරක සභාව හා සම්බන්ධ කිරීමට ද රජයේ ඇතැම් මාධ්‍ය උත්සාහ කර තිබුණි. එහෙත් ලාල් විජේනායක කමිටුව පත්කරනු ලැබුයේ මේ වසරේ මාර්තු මස ව්‍යවස්ථා සම්පාදන ක්‍රියාවලියට පාර්ලිමේන්තු අනුමැතිය ලැබීමටත් පෙර මේ වසරේ ජනවාරියේ දී ය. ඒ කමිටු වාර්තාවෙහි ම දක්වා ඇති පරිදි අමාත්‍ය මණ්ඩලය විසින් ය (v පිටුව). එහි දී අවශ්‍ය පහසුකම් ලබා දීමේ දී මූලික කාර්යභාරයක් සිදුකොට ඇත්තේ අග්‍රාමාත්‍ය කාර්යාලය බව වාර්තාවේ ම ලබාදුන් සහාය වෙනුවෙන් අග්‍රාමාත්‍ය ලේකම් සමන් ඒකනායක මහතාට හා චරිත රත්වත්තේ මහතාට තුති පුදා තිබීමෙන් පෙනේ (iii පිටුව).

දැන් නීතීඥ ලාල් විජේනායක මහතා ගේ කමිටු වාර්තාවේ එන යෝජනා හා නිර්දේශ බහුතරයක් රටට අවැඩදායී, රටට හානිකර දුර්මත නම් මේවා රජයේ මුද්‍රණාලයේ සිංහල, දෙමළ, ඉංග්‍රීසි භාෂාත්‍රයෙන් ම මුද්‍රණය කරමින් බෙදාහරින්නේ මන් ද? රජය මේ ක්‍රියාවලියේ හානිකර බව, විනාශකාරී බව පිළිගන්නේ නම් නොපමාව මේ දුර්මත ප්‍රචාරය නවතා සිදුකළ චිත්ත වේදනා වෙනුවෙන්, සිදුකළ අපහාසය වෙනුවෙන් මේ රටේ මහසඟරුවන ගෙන් සමාව අයදිනවා ද? මහජන මුදල් අපයෝජනය කරමින් රජයේ සම්පත්, රජයේ කාර්යාල, රජයේ මුද්‍රණාලය යොදාගනිමින් රටට, ජනතාවට, ජාතික සංහිඳියාවට හා බුද්ධ ශාසනයට එරෙහි ව කටයුතු කළ පුද්ගලයන්ට හා බලධාරීන්ට එරෙහිව පියවර ගන්නේ ද?
 

[මෙම ලිපිය 2016-07-11 වන සඳුදා දිවයින පුවත්පතේ ද පළවිය]

ධර්මද්වීපයේ ගව ඝතන නවතනු!

"ගව ඝාතනය රටටම ශාපයක්"

දිවි පිදූ බෝවඉන්දරතන හිමියන්ගේ නාමයෙන් 

ධර්මද්වීපයේ ගව ඝතන නවතනු!

පූජ්‍ය බෝවත්තේ ඉන්දරතන හිමියන් සිය වටිනා දිවිය පූජා කළේ උතුම් පෙරුම් පුරනා බෝධිසත්වයෙක් ලෙසින් වටිනා අරමුණු රාශියක් මුල් කර ගනිමිනි.
උන්වහන්සේගේ අපවත් වීමෙන් මුලු මහත් බෞද්ධ මෙන්ම අබෞද්ධ ලෝකයම කම්පා විය. ලක් වැසියන් ලෙස අපට එසේ කම්පා වීමෙන් පමණක් සීමා විය නොහැක. අප සැමට ඒ උතුම් අරමුණු වෙනුවෙන් කළ යුතු හා කළ හැකි දෑ බොහෝ ඉතිරි කොටඅරමුණක් නැති ජාතියකට අරමුණක් එක් කොට උන්වහන්සේගේ නොනිමි මෙහෙවර අපට ඉතිරි කොට ඇත.
නිහඬව එනම්, නිවටව සිටියොත් අප උන්වහන්සේට සිදු කරන්නේ මහත් ඳ්‍රෝහී කමකි. සිත් පිත් ඇති හැමෝටම උන්වහන්සේගේ අරමුණු වෙනුවෙන් දායක විය හැක. ඒ සඳහා ජාති බේද, ආගම් බේද ආදී වර්ගවාදයන් බලපාන්නේ නැත. ස්වාධීන චින්තනයකින් අනූන සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම අප මේ මොහොතේදී සිදු කරන්නේ කාරුණික වූ ආයාචනයකි.
ලොක ඉතිහාසයේ දෙවැනි වතාවට පොදු අරමුණු රැසක් වෙනුවෙන් ජීවිතයක් පූජා කළ යතිවරයාණන් කෙනෙක් මේ ලක් දෙරණින් බිහිව ඇති මොහොතක යළි යළිත් පෙළ ගැසී උතුම් අරමුණු රැසක් වෙනුවෙන් ඉදිරියට ආ යුතුය. එය අද දවසේ මාගේ මෙන්ම ඔබගේද යුගයේ යුතුකම වන්නේය.

ගව සම්පත සිංහල ජන සමාජය හා බැඳී පැවතුනේ අද ඊයෙක සිට නොවේ. කෘෂිකාර්මික සමාජයක් වූ ඉපැරණි සිංහල ගැමි සමාජය තුල ගවයාට  ලැබුනේ ඉහල ස්ථානයකි. එහෙත් එය හින්දු ආගමික පසුබිම මත ඇතිවන ආකාරයේ ගවයා පිදීමක් නොවීය. ගවයා කුඹුරේ වැඩට සහය වෙමින් බත සරි කිරීමටත් තම දරුවන්ට අවශ්‍ය කිරි ටික සපයා දෙමින් ඔවුන්ට අවශ්‍ය පෝෂණයත් ලබාදීමත් නිසා සිංහල ගැමියා තුල ගවයා කෙරෙහි පැවතුනේ කෘතඥතා පූර්වක ගෞරවයකි. කිරි අම්මා යනුවෙන් හැඳින්වූ ගවයා මරා මස් කෑමක් නම් එකල කිසි විටෙකත් සිදු නොවින.

"ජාතියක් වශයෙන් සිංහලයා ඉතා ශිෂ්ඨ සම්පන්නය. මද්‍ය පානය නොබොන්නේය. සොරකම පිළිකුල් කරන්නේය. ගෙරි මස් මුවෙහි නොතබන්නේය"
ඒ රොබට් නොක්ස් "එදා හෙළදිව" පොතේ සිංහල සමාජය ගැන තැබූ සටහනයි.

පුරා වසර 2500 පමණ කාලයක් බුදු දහමින් සුපොෂණය වූ අවිහිංසාව අගයන , කළගුණ සැළකීම වැනි උතුම් ගුණාංගයන් පුරුදු වූ සාමකාමී සමාජයකට උරුමකම් කියූ අතීත සිංහලයා එසේ ගව ඝාතනය පිළිකුල් කළේ මේ රටේ ශිෂ්ඨාචාරය ගොඩ නැංවීම සඳහා ගව සම්පත දැක් වූ දායකත්වයේ වටිනාකම හොඳින් දැන සිටි නිසායි. එහෙයින් ගව ඝාතනය නොකිරීම බෞද්ධ සංස්කෘතියේම අංගයකි. සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කර ගැනීමට නම් ගව ඝාතනයද නැවැත්විය යුතු වන්නේ ඒ නිසායි.
විදේශීය ආක්‍රමනයත් සමග මත්පැන් පානයට, බොරු කීමට හා සොරකමට හුරු වූ සිංහලයා ඊළඟට හුරු වූයේ තමන් මෙතෙක් කල් කිරිඅම්මා යනුවෙන් හැඳින්වූ ගවයා මරා මස් කෑමටය. අධිරාජ්‍යවාදී සමයේ අනගාරික ධර්මපාල උතුමන් විසින් ගෙන ගිය ගව මසට එරෙහි ජාතික ව්‍යාපාරයට පින් සිදු වන්නට අද වනවිට සිංහලයන් ගව මස් කෑමෙන් වැලකී සිටිනු දකින්නට හැකිය. මෙය ඉතාම යහපත් තත්වයකි.
ගව ඝාතනය හා ගව මස් අනුභවය පිළිබඳ සිංහල සමාජයේ පැවති ආකල්පය එසේ වෙත් දී ගව මස් සම්බන්ධ සෞඛ්‍ය විද්‍යාත්මක පසුබිම පිළිබඳව ද අවධානය දැක්වීම වැදගත් වේ.
“ හරක් මස් වල ඇති සිට්රික් අම්ලය දිගදාම සහිත මේද අම්ලයකි. එසේ හෙයින් හරක්මස් ආහාරයට ගැනීමෙන් කොලෙස්ටරෝල් අධික වීමට අමතරව රුධිර කැටි ගැසීම නිසා ඇතිවන හෘදයාබාධ වැළඳීමේ අවධානමද වැඩි කරයි. එසේම ගවයෙකු මරණයට පත් කිරීමට පෙර තමන් මරා දැමීමට සූදානම් වන බව ගවයාගේ සංවේදනාවන්ට දැනීමට පටන් ගනී. එහිදී ඊට ප්‍රතික්‍රියා වශ‍‍යෙන් එම සත්වයාගේ ශරීරය තුල විෂ ඳ්‍රව්‍යයක් (TOXIN) නිපදවයි. එහෙයින් ගව මසින් වැලකී සිටීම සෑම අතින්ම නුවනැති ක්‍රියාවකි.
                                            (ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්‍යාලයේ ආහාර සුරක්ෂිතතාව පිළිබඳ ආචාර්ය විද්‍යාපති          කේ. ජී.අයි අමරසිංහ. ලංකාදීප 2011 සැප්තැම්බර් මස 11වන ඉරිදා)
අද ලංකාවේ ගව මස් ඉල්ලුමෙන් වැඩි ප්‍රතිශතයක් මුසල්මානුවන්ගේය. ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවය සැපිරීම සඳහා දිනෙකට ගවයන් 5000 පමණ මරා දමනු ලැබේ. අගනුවර අවශ්‍යතාවය සඳහා පමණක් දිනකට හරක්මස් කිලෝ 50000 ට ආසන්න ප්‍රමාණයත් පිට පලාත් වලින් ගෙන්වනු ලබයි.
 ශ්‍රී ලංකාවේ මස් පිණිස සතුන් ඇති නොකෙරෙන නිසාවෙන් හා බොහෝ ගොවීන් තමන්ට උපකාරී වූ සත්වයා මස් පිණිස විකිනීමට ඇති නොකැමැත්ත නිසාවෙන් මෙම සැපයුමෙන්  වැඩි ප්‍රමාණයක් සැපිරෙන්නේ ගවයන් සොරකම් කිරීමෙනි. මුසල්මානුවන්ගේ ආගමික අවශයතාවයක් වන "හලාල්" කිරීම සඳහා මෙම සතුන් මරන ආකාරය ඉතාමත් සාහසික ස්වරූපයක් ගනී. ගෙල කපා දමනු ලබන සත්වයා සිය සිරුරේ රුධිරය ඉතා විශාල ප්‍රමාණයක් වහනය වීමෙන් මරණයට පත් වීමට සලස්වයි. මෙසේ බොහෝ වෙලාවක් ගතවන නිසාවෙන් ඔවුන් මියයනතුරු බොහෝ වෙලාවක් දැඩි වේදනාවක් විඳිති.
මෙසේ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේට තෙවරක් පූජා කරන ලද මේ පුණ්‍ය භූමිය ගවයන් 5000 ක ගෙන් ගලා යන රුධිරයෙන් සෑම උදෑසනකම තෙත්වෙයි. සිංහලයන් මෙන්ම බෞද්ධයන් හැටියට අප තවදුරටත් මෙසේ අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පිදුණූ මේ පින් බිම මෙසේ අපවිත්‍ර වීමට ඉඩ දෙමුද?
සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේට තුන්වරක් පිදුණු මේ පින් බිමේ ගවයන් මැරීම වැලක්වීමට අපවත්වී වදාළ බෝවත්තේ ඉන්දරතන හිමියන්ගෙන් සිදුවුණු සේවාව අතිමහත්ය. උන්වහන්සේ මේ වෙනුවෙන් තමන්වහන්සේගේ ජීවිතය පරදුවට තබමින් හරක් සොරුන්ගේ මරණ තර්ජව පවා ලබමින් මේ පුණ්‍ය භූමිය තුල ගවයන් ඝාතනය කිරීම වැලැක්වීමට තමන්වහන්සේට හැකි උපරිම උත්සාහය දැරූසේක. බලධාරීන් මේ කිසිඳු ආයාචනයක් නෑසූ කන්ව සිටින විට බලධාරීවන්ගේ දෑස් ඇරවීමට උන්වහන්සේ තමන්වහන්සේට දැරිය හැකි උපරිම අවසන් උත්සාහය දැරීමට තීරණය කළ සේක. ඒ තමන් වහන්සේගේ ජීවිතය අසරණ සතුන්ගේ ජීවිත බේරා ගැනීම පිණිස පූජා කිරීමෙනි. එසේ හෙයින් උන් වහන්සේගේ උත්තම ජීවිත පරිත්‍යාගයට සාධාරණයක් ඉටු කිරීමට කටයුතු කිරීම බෞද්ධයන් වශයෙන් අප සියල්ලන්ගේම යුතුකම මෙන්ම වගකීමද වේ.

ධර්මද්වීපයට ශාපයක් වූ අමානුශීක ගව ඝාතනය ට විරුද්ධ වන්න. ගව ඝාතනයට එරෙහිව නීති අණපනත් සම්මත කරන ලෙස බලධාරීන්ට බලපෑම් කරවීම සඳහා ගව ඝාතන විරෝධී මතවාදය සමාජගත කරවීම සඳහා අවිහිංසාව අගය කරන කළගුණ දන්නා සිංහල බෞද්ධ ඔබේ දායකත්වය ලබා දෙන්න. සිංහලයෙකු බොදුනුවකු වශයෙන් එය ඔබේ යුතුකම වනවා මෙන්ම නිවන් දක්නා ජාති දක්වා යහපත සඳහාම හේතු වන මතුවටත් ඔබ කරගන්නා මහා පුණ්‍ය කර්මයක් වනවා 

නොඅනුමානය.෴

cxopy right:Dinuka Wijesinghe

සිංහල බෞද්ධ පින්වතුන්ගේ දැනගැනීම පිණිසයි!

ශ්‍රී ලාංකීය ජාතිය යැයි කියාගනිමින් සර්වාගමික කඩතුරාවේ 

මුවාවෙන් 

එන සතුරු බලවේග ගැන අවධානයෙන් සිටිනු..!

අද ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධයා විනාශ කිරීම සඳහා ක්‍රියාත්මකවන මුස්ලිම් හා ක්‍රිස්තියානි සාහසික ක්‍රියාවන්ගෙන් බිඳක් ඔබගේ දැන ගැනීම පිණිස...

• ජාතියක පැවැත්මට උපත් වේගය 2.1 විය යුතුය. අද සිංහලයාගේ උපත් වේගය 1ට අඩුය. නමුත් වත්මන් ලංකාවේ උපත් වේගය 2.8කි. ඉන් අඟවන්නේ සුලු ජාතීන් විශේෂයෙන් මුස්ලිම් උදවිය ඉතා සීඝයෙන් බොවන වගයි.
• මුස්ලිම් පවුල්වල ළමයි 5-10 අතරේ සිටින අතර විද්වතුන් විසින් ඉදිරිපත් කර ඇති වාර්තාවල 2040 වන විට මුස්ලිම් ජනගහනය 10.5% සේ පෙන්වයි.
• සමස්ත ආර්ථීකයම මෙහෙයවන මහා පරිමාණයේ වෙළඳ ව්‍යාපාර සියල්ලම ඇත්තේ අන්ජාතීන් අතය.(තමන්ගේ මුල් රටවලින් ලැබෙන සුවිශේෂි අනුග්‍රහය නිසා) මැණික් ගරන්නේත් මඩ නාගන්නේත් අහින්සක සිංහල මිනිසුන්ය. මැණිකෙන් හම්බකරන්නේ අසිංහල වෙළෙන්දාය. තේ,රබර්, වැනි ආර්ථික බොග වලින් වාසි ලබාගන්නේද අසිංහලයාය.

• නෝලිමිට්, ෆැෂන් බග්  වැනි මුස්ලිම් ආයතන මගින් සිංහලයන් වඳ භාවයට පත් කරන මැලික් ඇසිඩ් සහිත ටොෆි බෙදා දීම. හා ජාන විකෘති කරන ඇඳුම් පැළඳුම් සිංහලයා අතර අලෙවි කිරීම, ඇඳුම් ඇඳ බලන කාමර තුළ (ෆිටෝන් රූම්) කැමරා සවි කොට සිංහල තරුණියන්ගේ නිරුවත් ඡායාරූප, වීඩියෝපට අන්තර්ජාලයට මුදාහැරීම.
  
  
• මුස්ලිම් ආයතන සඳහා සිංහල තරුණියන් පමණක් බඳවාගන්නා අතර එමගින් ඔවුන්ව මුස්ලිම් තරුණයන් හා විවාහ කර මුස්ලිම් ආගමට නතුකර ගැනීම.
• පාකිස්ථානය වැනි මුස්ලිම් රටවලින් හෙරොයින් ජාවාරම මෙරට ව්‍යාප්ත කරමින් සිංහල තරුණ පිරිස් එයට හුරු කිරීම හා ජාන විකෘති කරමින් සිංහල ජාතිය විනාශයට පත්කිරීම.
• සිංහල ව්‍යාපාරික ස්ථාන වැඩි මුදලට මිලදී ගනිමින් ආක්‍රමණශීලීව ව්‍යාපාර සියල්ල ඔවුන් සතු කර ගනිමින් සිංහල වෙළෙන්දා ආර්ථිකව බංකොලොත් කිරීම.
• අපේ සංස්කෘතියට හලාල් ආගමික සංකල්පය තුලින් බරපතල ලෙස හානි දායක තත්වයන් ඇති කිරීම. උතුම් බුද්ධ පූජාව සඳහාවත් නුසුදුසු හලාල් නැති නිෂ්පාදනයන් සොයා ගැනීමට නොහැකි වීම. නොදැනුවත්වම සිංහලයාගේ මුදල් සූරා කමින් හලාල් අරමුදල මගින් මෙරට පන්සල් හා ඉඩකඩම් කොල්ලකෑමට එම මුදල දායක කර ගැනීම.
• මුස්ලිම් ආක්‍රමණශීලී අන්තවාදින් විසින් නතුකරගනිමින් පවතින බෞද්ධ උරුමයන් අතර  අනුරාධපුර මහමෙවුනාව , දඹුල්ල රජමහා විහාරය , සෝමාවති පුදබිම , බලංගොඩ කූරගල පුදබිම ( බොදුබල සේනා ජාතික සංවිධානයේ මැදිහත් වීමෙන් නැවත බෞද්ධයන් සතු විය) පොතුවිල් මුහුදු මහා විහාරය , තිස්ස කිරින්ද විහාරය , අක්කරෙයිපත්තුවේ මුතියනංගන දාගැබ , අම්පාරේ සාගම සෑය , සම්බෝධි විහාරය වැනි පූජනීය ඓතිහාසික බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන  උදාහරණ වශයෙන් ඔබට පෙන්වා දිය හැක.

බෞද්ධ ඔබ දන්නවාද?                                                                          

• ඇෆ්ගනිස්ථාන් (අවකන් දේශය) , කාශ්මීරය , බංගලාදේශය , මියන්මාරය , .තායිලන්තය , ආදී රටවල බුදුදහම අතුගාදමන්නට මෙම අන්තවාදීන් ක්‍රියා කළ බව.
• ඉන්දියාවේ නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලය අයෝද්‍යාව විනාශ කර ලක්ෂ ගණනින් භික්ෂුන් පණපිටින් පිළිස්සූ බව.
• ශ්‍රී මහ බෝධිය මුලින් උදුරා නොවැඩෙනු පිණිස මුල් සිඳ කඳ අතු ගිණි තැබීමට ක්‍රියා කළ බව.
• බෞද්ධයාගේ මුදුන්මල්කඩ වූ බුද්ධගයා විහාරස්ථානයට බෝම්බ දැමීමට  ක්‍රියා කළ බව.
• වෙහෙර විහාර ගිණිබත් කර බුදු පිළිම කුඩු පට්ටම් කරමින් බෞද්ධයන් පළවාහැරීමට කටයුතු කරන බව.

වෙහෙර විහාර විනාශ කර ඇති අයුරු

• ඉහත දැක්වෙන්නේ මුස්ලිම් අන්තවාදීන් විසින් මියන්මාරයේ බෞද්ධයන් ඝාතනය කිරීමට තමන්ට අවශ්‍ය යැයි විරෝධතා දක්වන ආකරය වේ. අප නිහඩව සිටියහොත් අප රටේද මෙම තත්වය උදාවීම වැඩි ඈතක නොවේ.

• මැදපෙරදිග මෙහෙකාර සේවය සඳහා යන කාන්තාවන් දූෂණය කරමින් ලිංගික වද හිංසාවන්ට ලක් කර මරණයට පත් කර ශරීර අවයව කොල්ලකෑමට කටයුතු කරන බව.
• ආගමික සහජීවනයක් ගැන නන්දොඩවන බහුතරයක් මුස්ලිම් මැදපෙරදිග රටවල බුදුන් වැඳීමත්මරණ දණ්ඩනයට හේතුවක් බව.

          කාෂ්මීරය වගේම , අවකන් දේශය වගේම , ජාවා සුමාත්‍රා වගේම , පාකිස්ථානය, බංගලාදේශය වගේම ඔවුන් හෙට මගේ රටත් වනසාවි. බාමියන් පිළිම වගේම අවුකන, රැස්වෙහෙර, තොලුවිල, මාලිගාවිල පිළිමත් වනසාවි. පොළොන්නරුවත්, අනුරාධපුරයත් වනසාවි. මහමෙව්නාවේ සමාධි පිළිමයත්, ජය ශ්‍රී මහා බෝධියත් වනසාවි. හෙට දීඝවාපිය, පල්ලේකඩුව, පොතුවිල වගේම මගේ ගමේ පන්සලත් වනසාවී. අපි ඒ ගැන කතා නොකරමුද?

ක්‍රිස්තියානි ආක්‍රමණ පිළිබඳවත් බෞද්ධ ඔබ විමසිලිමත්ද...?                   

• විවිධ ද්‍රව්‍ය හා මුදල් පරිත්‍යාග මගින් බෞද්ධයන් මුලා කොට ක්‍රිස්තියානිකරණයට ලක්කිරීම.
• සිවුරු පොරවන ලද මින්සුන් මංමාවත් අදී ප්‍රසිද්ධ ස්ථාන වල විවිධ වැරදි ක්‍රියාවන් සඳහා යොදවා බෞද්ධ භික්ෂුන් වහන්සේලාට නිග්‍රහ වන අයුරින් එම පුවත් සමාජගත කිරීම.
• බෞද්ධ ජනතාවගේ මානසික ගැටලු, ලෙඩ රෝග ,දිළිඳුකම ආදී අසරණකම් ප්‍රයෝජනයට ගෙනදේවමෙහෙයන් ලෙස ව්‍යාජ යාඥා වැඩසටහන් පවත්වා පවුල් අවුල් කරමින් ජීවිත විනාශ කිරීමට කටයුතු කිරීම.
• සර්වාගමික සංවිධාන පිහිටුවා බොදු බලවේග මැඩලීමට ක්‍රියා කිරීම.

මේ විනාශයන්ගෙන් සිංහල බෞද්ධයා රැක ගැනීමට නම් අප කළ යුත්තේ...

• පුංචි පවුල රත්තරන් යන මිත්‍යාවට නොරැවටී එය සිංහල බෞද්ධයා හෙළ දෙරණින් අතුගා දැමීමට අර අදින උගුලක් බව වටහාගෙන පවුල් සැලසුම් කටයුතු සහ වන්ධ්‍යකරණය දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කර එක් පවුලකින් දරුවන් තිදෙනෙක් වත් බිහි කිරීම.
• බෞද්ධ අප සෑම විටකම අපගේ අවශ්‍යතාවයන් ඉටුකර ගැනීමට සිංහල ව්‍යාපාරික ස්ථානයක්මතෝරා ගෙන සිංහල ව්‍යාපාරිකයා ශක්තිමත් කිරීම හා මුස්ලිම් ව්‍යාපාරික ස්ථාන වලින් ආහාර වශයෙන් ලබාදෙන සියලු දෙයින් වැලකි සිටීම. මෙමගින් ඔවුන්ගේ ආර්ථිකය කඩා වැටී බෞද්ධ අභිලාශයන්ට පටහැනි වන අන්දමින් කටයුතු කිරීම නවතා දැමීමට සිදු වනු ඇත.
• සිංහල වෙළඳ මහතුන් තම පාරිභෝගිකයන්ට කාරුණිකව හා ආචාරශීලීව සංග්‍රහ කර මුස්ලිම් ව්‍යාපාර වලට ඇදි යන ජනතාව තමන් වෙත ආකර්ශනය කර ගැනිම මෙන්ම තමන් ලඟ නැති භාණ්ඩ වෙනත් තැනකින් හෝ ගෙන්වා දීමට කටයුතු කිරීම.
• මුසල්මානුවන් විසින් දේශිය තරුණ පරපුර ඉලක්ක කර ගනිමින් සිදු කරන මත් උවදුරින්අපගේ තරුණ පරපුර බේරා ගැනිම හා එවැනි පුද්ගලයන් නිතියේ රැහැනට හසුකර දීම.
• සිංහල තරුණියක් වශයෙන් පෙම්වතෙකු හෝ සැමියෙකු තෝරා ගැනිමේදී සිංහල තරැණයෙක් පමණක් තෝරා ගැනීමට වගබලා ගත යුතුය.
• මුස්ලිම් සමාජයේ ස්ත්‍රීන්ට ලැබී ඇත්තේ පහත් මට්ටමක් බවත් ඔවුන් දැඩි පාළනයකට ලක්වි ඇති බවත්,ඇඳුමින් පවා නිදහස සීමා වි ඇති බවත් මුස්ලිම්වරු සමග විවාහ වීමෙන් සිංහල කාන්තාවන් අගාධයකට වැටෙන බවත් කියාදිය යුතුය.( මෙය වැදගත් වන්නේ සිංහල කතුන් විවාහ කර ගැනීමට මුස්ලිම් ජාතිකයන් සංවිධානාත්මකව කටයුතු කරගෙන යන බැවිනි.)
• සිංහලයන් සතු ඉඩම් හෝ ව්‍යාපාරික ස්ථාන විකිණීමේදී නොවටිනා මිලක් ගෙවා හෝ ඒවා මිළදී ගැනීමට උත්සහ දරණ අන්‍ය ජාතිකයන් හට ලබා නොදි සිංහලයෙකුටම පැවරීම.
• එසේම පන්සල් සහ දේවාල වලට අයත් ඉඩ කඩම් මුස්ලිම්වරුන්ට හෝ අන්‍යාගමිකයන්ට පවරා දෙන අය හෙලා දකිමින් ඉදිරියටත් එසේ කරන අය සමාජයට ප්‍රසිද්ධ කල යුතුය.
• හලාල් ජාතිවාදී  උගුල සහිත සියලු නිෂ්පාදන ප්‍රතික්ෂේප කර, සිංහල ජාතියට හා බුද්ධ ශාසනයට වෙමින් පවතින විනාශයට දායක වීමෙන් වැලකීම.
• අපේ ගරුතර මහා සංඝරත්නය අවධානයෙන් සිහිනුවණින් විහාරස්ථාන වල වැඩ විසිය යුතුය. විහාරස්ථාන තුලින් අටපිරිකර වැනි පූජා භාණ්ඩ මුසල්මානුවන් සතුවීම වලක්වමු. එවැනි කටයුතු බෞද්ධ ව්‍යාපාරිකයන්  අතරට පමණක් සිමා කරමු. බෞද්ධ පූජා භාණ්ඩ මිල දී ගැනීමේදී සිංහල වෙළඳුන්ගෙන් පමණක්ම මිලදී ගනිමු.
• සිංහල දරු දැරියන්ට සිංහල, දෙමළ, ඉංග්‍රීසි භාෂා හොඳින් උගන්වා එමගින් උසස් අධ්‍යාපනය හා රැකියා ලබා ගැනිමට කටයුතු කරමු.
• බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කල සප්ත අපරිහාණි ධර්ම අඩංගු කරුණු තුළින් දියුණුව කරා පිය නැගීමට අප සැම අදිටන් කර ගත යුතුය.

සිංහලයිනි හිතන්න , අවදිවන්නට කාලයයි 

ආවේගශීලී නොවන්න. අපගේ දුර්වලතා මැඬ ජාතිය ශක්තිමත් කර ගැනීමට කටයුතු කරමු. සියලු ජාතීන්ට මෙත් සිත පතුරවමු. අපගේ අනන්‍යතා රැකගෙන ආර්ථිකය ශක්තිමත් කර ගනිමු. ඒ සඳහා පංච ශීලයේ හැසිරෙමින් සමගිව උදව් උපකාර කරගනිමින් නැඟී සිටිමු. අපගේ ‍ඓතිහාසික අභිමානය , උරුමය සුරැකීමට දිවි හිමියෙන් කටයුතු කරමු. එය යුගයේ වගකීමයි.

සිංහලයිනි අපි වහාම සංවිධානය වෙමු. ඒ සඳහා සුදුසුම කාලය අදයි. හෙට ප්‍රමාදයි.....

මුස්ලිම් ආක්‍රමණයන්ට (වෙනත් බෞද්ධ විරෝධි ක්‍රියා කරන්නන්ට) ඇඟට දැනෙන ලෙස ක්‍රියාමාර්ග ගත යුතුයි. 

බෞද්ධයන්ගේ අභිලාෂයන්ට විරුද්ධව කටයුතු කිරීමෙන් ඔවුන්ට පසුතැවීමට සිදුවන බව ඒත්තු ගැන්විය යුතුය.

Copy right:Dinuka Wijesinghe